প্রফেসর ড. মেহমেদ গরমেজ মুসলিম উম্মাহর একজন বহুমাত্রিক আলেম, মুহাদ্দিস, উসূলবিদ ও মুতাফাক্কির। তাঁর উসমানী ধারার বড় বড় আলেমগণের নিকট অধ্যয়ন, সুদীর্ঘ ৪০ বছরব্যাপী গবেষণা, মুসলিম উম্মাহর মহান আলেমগণের সাথে মতবিনিময়, উম্মাহর বিভিন্ন অঞ্চলে সফর এবং উসূল ও মেথডোলজির উপর সর্বোচ্চ ও সামগ্রিক দখলের ফলশ্রুতি হলো “সুন্নত ও হাদীস বুঝার মেথডোলজি” নামক গ্রন্থ।
বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হওয়ার পূর্বে তিনি উসমানী ধারার মাদ্রাসায় ও উসমানী খেলাফতের শেষ দিকের আলেমগণের নিকট অধ্যয়ন করেন এবং উসমানী খেলাফতের রেখে যাওয়া জ্ঞানগত সম্পদ খুব ভালোভাবে রপ্ত করেন। পরবর্তীতে তিনি তুরস্কের অন্যতম শ্রেষ্ঠ বিদ্যাপীঠ আঙ্কারা বিশ্ববিদ্যালয়ে ইলাহিয়াত (থিওলজি) বিভাগে ভর্তি হন এবং কৃতিত্বের সাথে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর ডিগ্রী অর্জন করেন।
অতঃপর তিনি একই বিশ্ববিদ্যালয়ে হাদীস মেথডোলজি নিয়ে গবেষণা করেন এবং হাদীস বুঝার জন্য নতুন একটি মেথডোলজি প্রণয়নের লক্ষ্যে দীর্ঘদিন সাধনা করেন। গবেষণাকালে তিনি রাশিয়া, মিশর, সিরিয়া, ব্রিটেনসহ আরও অনেক দেশ সফর করেন। হাদীস বুঝার মেথডোলজি নিয়ে কাজ করার সময় তিনি লক্ষ্য করেন, হাদীস থেকে হুকুম-আহকাম উদ্ভাবন করার জন্য যে উসূল ব্যবহার করা হয়, তা মূলত উসূলে ফিকহ থেকে ধার করা। দীর্ঘকালের গবেষণা ও বড় বড় আলেমগণের সাথে আলোচনার পর তিনি এ সিদ্ধান্ত উপনীত হন যে, এ একমাত্রিক উসূল দিয়েন হাদীসের এ জ্ঞান ভাণ্ডারকে সঠিকভাবে বুঝা সম্ভব নয়। তখন থেকেই তিনি হাদীস বুঝার জন্য আলাদা একটি উসূল প্রণয়নের কাজ শুরু করেন এবং এজন্য ইসলামী সভ্যতার জ্ঞানের প্রায় সকল শাখা নিয়েই ব্যাপক অধ্যয়ন করেন।
গবেষণা ও শিক্ষকতার পাশাপাশি তিনি বিভিন্ন উচ্চপদে দায়িত্ব পালন করেন ও এই সকল দায়িত্ব পালনকালে আধুনিক সময়ে হাদীসের সবচেয়ে বড় ও সামগ্রিক সংকলন ‘হাদীসের আলোকে ইসলাম’ প্রজেক্টকে তুরস্কের ২০০ জন হাদীসবিশারদকে নিয়ে সমাপ্ত করেন। যা ইতিমধ্যেই পৃথিবীর প্রধান প্রধান ভাষায় অনূদিত হয়েছে এবং হাদীসের আলেমগণ কর্তৃক ব্যাপকভাবে সমাদৃত হয়েছে।
দীর্ঘ ত্রিশ বছর ধরে হাদীস নিয়ে গবেষণা করার পর তাঁর ডক্টরেট থিসিসে প্রস্তাবিত থিওরীকে ‘সুন্নত ও হাদীস বুঝার মেথডোলজি’ বইয়ের মধ্যে প্রয়োগ করেছেন। ইলমুল হাদীসের ক্ষেত্রে শুধু একটি বিষয়ই নন আরও অনেক দৃষ্টিকোণ থেকে সুন্নত ও হাদীসকে সামগ্রিকভাবে বুঝার জন্য নতুন একটি উসূল দাঁড় করানোর চেষ্টা করেছেন।
প্রফেসর ড. মেহমেদ গরমেজের ‘সুন্নত ও হাদীস বুঝার মেথডোলজি’ নামক গ্রন্থটি প্রকাশের পরপরই তুরস্কের আলেম ও চিন্তাশীল সমাজের ব্যাপক সাঁড়া ফেলে দিয়েছে। এই গ্রন্থটি এমন এক গ্রন্থ যা হাদীস ও সুন্নত নিয়ে শতাতব্দীকালব্যাপী বিতর্ক রয়েছে সেই বিতর্কের সমাপ্তি টানার মত একটি নতুন উসূল ও মেথডোলজি আমাদের সামনে পেশ করেছে।
কোনো ধরনের মূলনীতি, কায়েদাকে বিবেচনায় না নিয়ে জ্ঞান, উসূল ও ইখতিলাফের আখলাককে উপেক্ষা করে ইফরাত ও তাফরিতের মধ্যে সুন্নত ও হাদীস নিয়ে মুসলিম উম্মাহর মধ্যে যে বিতর্ক চলছে, এ গ্রন্থটি সে বিতর্ককে জ্ঞানগত একটি ভিত্তিতে নিয়ে আসতে চায় এবং একইসাথে আধুনিক যুগ, ইসলামের আসলুল উসূল (মৌলিক মূলনীতি), ইসলামী চিন্তাদর্শন, ইসলামী জ্ঞানের ক্ষেত্রে উসূল ও মেথডোলজির ধারণার উপর ভিত্তি করে সামগ্রিক সমাধানমূলক প্রস্তাবনা হাজির করেছে।
নির্দিষ্ট একটি উসূল, সামগ্রিকতা ও মেথডোলজি থেকে বিচ্ছিন্ন করে সুন্নত ও হাদীস নিয়ে ইফরাত ও তাফরিতের সীমারেখার মধ্যে করা বিতর্ক মুসলিম উম্মাহকে কোন ধরনের বিপদের মুখে ঠেলে দিয়েছে তা তিনি যৌক্তিকভাবে তুলে ধরেছেন।
এ গ্রন্থটি তিন ভাগে বিভক্ত। প্রথম ভাগে ভূমিকা এবং পরের দুই ভাগে যথাক্রমে “সুন্নত বুঝার মেথডোলজি” ও “হাদীস বুঝার মেথডোলজি” আলোচিত হয়েছে।
ভূমিকায় তিনি আধুনিক সময়ে এসে মুসলিম উম্মাহর মধ্যকার সুন্নত ও হাদীস নিয়ে বিতর্কের মাত্রা ও বিভিন্ন দিক নিয়ে আলোচনা করার পাশাপাশি সুন্নত ও হাদীস নিয়ে বিদ্যমান বিতর্কের অনেকগুলো গুরুত্বপূর্ণ বিষয় তুলে ধরেছেন এবং একইসাথে এ সকল সমস্যার সমাধানকল্পে নতুন মূলনীতি ও প্রস্তাবনা পেশ করেছেন।
ইসলামী সভ্যতাকে একটি প্রবহমান নদীর সাথে তুলনা করে এটির নাব্যতায় আহলে কোরআন, ঐতিহাসিকতাবাদ এবং নব্য সালাফিজম কীভাবে বাধা সৃষ্টি করছে সে বিষয়টিও তিনি এতে তুলে ধরেছেন অত্যন্ত সুনিপুনভাবে।
“সুন্নত বুঝার মেথডোলজি” অংশে তিনি সুন্নত বুঝার জন্য উপমাকে (তায়াসসি) মূলনীতি হিসেবে গ্রহণ করার প্রতি গুরুত্বারোপ করেছেন। সুন্নতকে শুধুমাত্র দ্বীনের দ্বিতীয় উৎস হিসেবেই নয়, বিশ্বজনীন দৃষ্টিকোণ থেকে বিশ্লেষণ করেছেন। একইসাথে সুন্নত বুঝার মূলনীতি, যে কোনো আচরণকে সুন্নতে পরিণতকারী মূল্যবোধসমূহ নির্ণয়, ইসলামের অপরিবর্তনীয় আসলুল উসূলের মানদণ্ডে সুন্নতকে বুঝা, পয়গাম্বর (স.) এর ব্যক্তিসত্তা ও নববীসত্তার পার্থক্য নির্ণয়, ইসলামী সভ্যতাকে ধারাবাহিকতা দানকারী আধ্যাত্মিক প্রাণশক্তি হিসেবে সুন্নত, বাহ্যিকতা ও রূহের সামগ্রিকতার আলোকে সুন্নতসহ এ রকম বহুবিধ অভিধা ও মাত্রায় তিনি সুন্নতকে ব্যাখ্যা করেছেন। সুন্নতকে ভুলভাবে বুঝার ফলে কী কী সমস্যা উদ্ভূত হতে পারে সে বিষয়টিও তিনি তুলে ধরেছেন।
একইসাথে ইসলামী সভ্যতার মহান আলেম, দার্শনিক ও মুতাফাক্কিরগণের সামগ্রিক চিন্তাকে অসাধারণ বহুমাত্রিক রূপে উপস্থাপন করেছেন।
আদত ও ইবাদতের দৃষ্টিকোণ থেকে, সুন্নত ও বিদয়াতের দৃষ্টিকোণ থেকে, সুন্নত ও সংস্কৃতির পার্থক্যের দৃষ্টিকোণ থেকে সুন্নত বুঝার ক্ষেত্রে নতুন চিন্তা কাঠামো হাজির করেছেন, যাতে অসাধারণভাবে সুন্নত বুঝার মূলনীতি ও পদ্ধতির ধারণা উপস্থাপিত হয়েছে।
“হাদীস বুঝার মেথডোলজি” অংশে তিনি হাদীস বুঝার জন্য সামগ্রিকতার প্রতি গুরুত্বারোপ করেছেন। একইসাথে হাদীস সামগ্রিকভাবে না বুঝার ফলে কী কী সমস্যা সৃষ্টি হতে পারে এবং কোন ধরনের সমস্যার দ্বার উন্মোচন হতে পারে সে বিষয়টিও তুলে ধরেছেন। সামগ্রিকতাবিহীন হাদীসের বোঝাপড়া যে একমাত্রিক ও এককেন্দ্রিক হয়ে যাবে তাও তুলে ধরেছেন।
ইসলামী সভ্যতার অন্যতম প্রভাবশালী বিতর্কগুলোর প্রেক্ষিতে ফিকহ, আকল ও ওহীর সামগ্রিকতা, ইল্লত, হিকমত, সবব, মাকাসিদ, মাসলাহাত, রেওয়ায়াত, মারাতিবুল উজুদ ইত্যাদির সামগ্রিক মূল্যায়নের গুরুত্ব তুলে ধরেছেন। কোরআনের ক্ষেত্রে যেমন শানে নুযুল প্রাসঙ্গিক, তেমনি হাদীসের ক্ষেত্রে আসবাবে উরুদের প্রাসঙ্গিকতা ও তাৎপর্য তুলে ধরেছেন। তারগীব ও তারহীবের হাদীস, মুতাশাবিহ, ফিতান ও মালাহিম, আখলাক ও আহকামের হাদীসগুলো কীভাবে বুঝা যায় সে মূলনীতি স্বতন্ত্রভাবে আলোচনা করেছেন।
সেই সাথে প্রফেসর ড. মেহমেদ গরমেজ অসাধারণভাবে এমন কিছু বিষয় তুলে ধরেছেন, যা এ প্রেক্ষিতে একান্তই অনালোচিত। যেমন– হাকীকত ও মাজায, ভাষা, কথা ভঙ্গি, পরিভাষার ক্ষেত্রে সামগ্রিকতা, প্রবাদ বাক্য ও বাগধারা, হাদীসের উপমা, কিসসাসমূহ, সংখ্যা-পরিমাপ-পরিমাণ, পর্যায়ক্রমিকতা, ইখতিলাফ। এ বিষয়গুলো হাদীস পর্যালোচনার ক্ষেত্রে কীভাবে ভূমিকা রাখে এবং এগুলো যে হাদীস বুঝার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ কার্যকারণ তা তিনি চমৎকারভাবে উপস্থাপন করেছেন।
প্রফেসর ড. মেহমেদ গরমেজের এ গ্রন্থ বর্তমান কালে ইসলামী চিন্তা, জ্ঞানশাস্ত্র, নাকলী জ্ঞানের বোঝাপড়া ও ধর্মতত্ত্বের ক্ষেত্রে নতুন ধারণা ও পরিকাঠামো তুলে ধরেছে। বর্তমান কালে ইসলামী জ্ঞান ও ধর্মতত্ত্বের আলোচনা, ব্যাখ্যা ও পর্যালোচনা,
ইসলামী জ্ঞানশাস্ত্রের সাথে বোঝাপড়ার ক্ষেত্রে গ্রন্থটি যে সর্বাধিক প্রভাবশালী ভূমিকা রাখবে এ ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই। পয়গাম্বর (স.) এর সুন্নত ও হাদীসের ক্ষেত্রে উসূল ও মেথডোলজির আলোকে বোঝাপড়ার জন্য এ গ্রন্থ পাঠের কোনো বিকল্প নেই।
শীঘ্রই গ্রন্থটি ইসলামী চিন্তা ও গবেষণা ইন্সটিটিউটের প্রকাশনা বিভাগ থেকে প্রকাশিত হবে, ইনশাআল্লাহ।
বইটির অনুবাদ করেছেন প্রখ্যাত অনুবাদক শ্রদ্ধেয় বুরহান উদ্দিন।